Verschil tussen hindoe-wet en islamitische wetgeving

SHARIA

De sharia is de term die wordt gegeven voor de islamitische wetgeving. De belangrijkste bron van de sharia is de koran die wordt beschouwd als de goddelijke wet zoals geopenbaard aan de profeet Mohammed. Verder belangrijk als bronmateriaal voor de sharia is de Hadith en de Sunnah. De Hadith is de verzameling uitspraken, acties, goedkeuringen en kritieken van The Prophet over en over iets dat in zijn aanwezigheid wordt gezegd of gedaan terwijl de Sunnah verwijst naar het verbaal uitgezonden verslag van zijn specifieke woorden (Sunnah Qawliyyah), zijn gewoonten en gebruiken (Sunnah al Fiiliyyah) en zijn stille goedkeuringen (Sunnah Taqririyyah) .De profeet werd door moslims beschouwd als het beste rolmodel en als de boodschapper van God het was een deel van zijn verantwoordelijkheid om een ​​rolmodel voor moslims te zijn.De sharia begeleidt dus het gedrag van moslims en behandelt verschillende onderwerpen, variërend van misdaad, dieet, etiquette, economie, vasten, hygiëne, gebed, geslachtsgemeenschap.

fiqh

 In de loop van de islamitische geschiedenis is de sharia uitgebreid en ontwikkeld door de interpretatie van verschillende islamitische juristen en geïmplementeerd door hun uitspraken over vragen die aan hen zijn voorgelegd. Het leidde tot de groei van verschillende scholen jurisprudentie zoals Hanafi, Maliki shafii, Hanbali en Jafari. Deze staan ​​bekend als Fiqh. Deze scholen gebruiken de volgende richtlijnen, namelijk ljma of consensus van Mohammedaanse metgezellen, Qiyas of analogie afgeleid van primaire bronnen, en Istihsan of uitspraak die het belang van de islam dient ter beoordeling van islamitische juristen en Urf of de douane.

HINDOEKWET

De hindoeïstische wet staat bekend als Dharma en wordt gedefinieerd in de teksten die gezamenlijk de Dharma Sastra's worden genoemd. Deze omvatten de Sruti en Smritis. De term Sruti is de verzamelnaam voor de vier Veda's die als goddelijk van oorsprong worden beschouwd. Smritis verwijst naar Manusmriti, Naradasmriti en Parasharasmriti geschreven door bekende en geleerde wijzen.

Basisbron

Het belangrijkste verschil tussen sharia en dharma komt voort uit het verschil in de aard van hun respectieve primaire bron, d.w.z. de koran en de veda's. De koran verdeelt de mensheid in de gelovigen of moslims en niet-gelovigen of kafirs. De Ved daarentegen beschouwt de hele mensheid als één enkele entiteit vanwege de aanwezigheid in elk van de God Principles of Atma's.

Secundaire bron

De secundaire bronnen van de islam zijn gebaseerd op het gedrag van de profeet. Een analyse van het gedrag van de profeet met het grote publiek van een verslagen land is verstoken van menselijkheid en mededogen. De profeet voerde oorlog tegen zijn buren en gaf zich over aan inbeslagname van eigendommen, massale ontvoering van vrouwen en meisjes, slavernij en onthoofding. Dit gedragspatroon wordt zelfs vandaag herhaald door moslimgroepen zoals de Taliban en de Islamitische staat en moslimlanden zoals Saoedi-Arabië en Pakistan. Aan de andere kant zijn de secundaire bronnen van de Hindu-wetten de Teksten, namelijk Manusmriti, Naradasmriti enz. Die een nauwkeurig onderzoek van de begane misdaad en straf voorschrijven, afhankelijk van de ernst van het verkeerd gedaane. Dit zijn praktische wetten die rekening houden met de rechten van de crimineel en de rol die zijn achtergrond in zijn gedrag speelt.

Behandeling van minderheden

De sharia die actief is in moslimlanden, ontzegt fundamentele rechten, veiligheid en kansen aan niet-moslimburgers. In naam van de sharia worden niet-moslims gescheiden en gemaakt om zich te onderscheiden met identificatiemerken. We zagen dit in de Taliban geregeerd door Afghanistan, in de behandeling van christelijke minderheden in het Midden-Oosten en met hindoes in Bangladesh en Pakistan. Hindoe-wetten zijn echter van toepassing op iedereen, ongeacht hoe zij hun goden aanspreken. Moslimminderheden zijn veel beter af dan hindoeïstische minderheden in moslimlanden.

Behandeling van vrouwen

De sharia ontkent vrouwen het recht op gelijkheid, dwingt hen een dresscode en verminkt ze in naam van religie. De hindoe-wet geeft vrouwen echter het belang in het huishouden, respecteert hun vrouwelijkheid en hun rol als vrouw en moeder.

Rennovative

De sharia is niet veranderd sinds de tijd van de profeet die in de 7e eeuw na Christus leefde. In de afgelopen 1315 jaar is het hetzelfde gebleven. De hindoe-wet daarentegen neemt in de loop van de tijd over en wordt aangepast.

Conclusie

De situatie waarin moslimlanden zich vandaag bevinden, is voornamelijk te wijten aan de aard van hun sharia, terwijl de toestand van India vandaag met alle uitdagingen waarmee het momenteel wordt geconfronteerd de flexibiliteit en inclusieve aard van de Dharam weerspiegelt.