Hoewel Griekse goden zijn aantoonbaar beter bekend, de Griekse en Romeinse mythologie hebben vaak dezelfde goden met verschillende namen omdat velen Romeinse goden zijn ontleend aan de Griekse mythologie, vaak met verschillende eigenschappen. Bijvoorbeeld, Cupido is de Romeinse god van liefde en Eros is de Griekse god van de liefde. Ares is de impopulaire en gevreesde Griekse oorlogsgod en zijn Romeinse tegenhanger Mars wie is de gerespecteerde martiale vruchtbaarheidsgod.
Griekse goden | Romeinse goden | |
---|---|---|
Omschrijving | Goden in de Griekse mythologie, d.w.z. de verzameling verhalen of mythen van de oude Grieken over hun goden, helden en de natuurlijke wereld. | Goden in de Romeinse mythologie, d.w.z. de mythologische overtuigingen over goden in de stad van het oude Rome. |
Tijdsperiode | Ilias verdeelde zich 700 jaar voor de Romeinse beschaving. Geen exacte datum voor het begin van de beschaving. | Kwam 1000 jaar na de Grieken. |
Literaire bron | Griekse mythen beschreven in het boek The Iliad by Homer. | Romeinse mythen staan beschreven in het boek Aeneid. |
Oorsprong van de mythologie | Niet bekend. | Veel Romeinse goden geleend van de Griekse mythologie en mythen van de Romeinse schepping van de Grieken. |
Aard van goden | Goden en godinnen gebaseerd op menselijke persoonlijkheidskenmerken zoals liefde, eer, haat, waardigheid, evenals hun rol in het leven bepaald door waar ze god van waren, zoals: Zeus: Hemel / weer, Hades: de onderwereld, Poseidon: zee, Aquatics, enz. | Goden vernoemd naar objecten in plaats van menselijke persoonlijkheidskenmerken. |
het hiernamaals | Het belang van het fysieke leven op aarde in plaats van de mogelijkheid van het hiernamaals. | Stervelingen deden goede daden op aarde om te worden beloond in het hiernamaals. Ze streefden ernaar om hun plaats te krijgen tussen de goden in de hemel in het hiernamaals. |
Eigenschappen | Omdat goden gebaseerd waren op menselijke eigenschappen, hadden ze elk kenmerken die hun acties bepaalden. | Goden en godinnen zijn niet specifiek voor het geslacht, dus hun individuele kenmerken stonden niet centraal in de mythen. |
De rol van stervelingen | Godheden waren belangrijk voor de ontwikkeling van het leven, maar stervelingen waren net zo belangrijk als hun bijdrage aan de samenleving die uiteindelijk van belang was. | Mythen die geworteld zijn in dappere, heldhaftige daden van goden en geen stervelingen, aangezien het sterfelijk leven na de dood niet belangrijk was. |
Acties van stervelingen en goden | Individualistisch: acties van het individu hadden meer gevolgen dan acties van de groep. | Niet individualistisch. |
Vereerde eigenschappen | Creativiteit belangrijker dan fysieke werken. Ze vereerden de dichter. | Gericht op acties in plaats van woorden. Ze vereerden de krijger als heilig. |
Fysieke vormen | Griekse goden hadden prachtige lichamen waar prachtige spieren, ogen en haar hun uiterlijk zouden verbeteren. | Goden hadden geen fysieke verschijning - alleen vertegenwoordigd in de verbeelding van de mensen. |
De Griekse mythologie is opgetekend in het epos Ilias door Homer. Romeinse mythologie was opgetekend in het boek aeneid. De Griekse mythologie is ongeveer 700 - 1000 jaar ouder dan de Romeinse mythologie.
De Griekse God Hermes (Kwik aan de Romeinen)Volgens een mythe heeft Aeneas, een Trojaanse held die de Griekse invasie en verovering van Troje heeft overleefd, uiteindelijk Rome gesticht. aeneid auteur Virgil insinueert dat de uiteindelijke verovering van Rome over Griekenland daarom op een bepaalde manier Troje wreekte. De Griekse mythologie kan afkomstig zijn van de Egyptenaren, die leefden voor de Grieken en ook geloofden in een pantheon van goden. Veel Romeinse goden zijn geleend van Griekse goden, maar hebben verschillende namen en vaak verschillende kenmerken.
Griekse goden krijgen een prachtige, perfecte fysieke verschijning terwijl Romeinse goden geen fysieke vorm krijgen en alleen in de verbeelding van de mensen worden weergegeven. Griekse goden zijn voornamelijk gebaseerd op menselijke persoonlijkheidskenmerken, zoals liefde, haat, eer en waardigheid, en mythen die daarmee verwant zijn, worden gevormd door deze eigenschappen. Romeinse goden zijn gebaseerd op objecten of acties in plaats van persoonlijkheidstrekken. De acties van goden en stervelingen in de Griekse mythen zijn meer individualistisch, de daden van een individu zijn meer invloedrijk dan die van de groep. De Romeinse mythologie is veel minder individualistisch.
Griekse god (Engelse naam) | Romeinse tegenhanger | Domein |
---|---|---|
Afrodite | Venus | Godin van de liefde |
Apollo | Phoebus Apollo | God van de zon |
Ares | Mars | God van de oorlog |
Artemis | Diana | Maagdelijke godin van de jacht, wildernis, wilde dieren, bevalling en pest. In latere tijden werd ze geassocieerd met de maan. |
Athene | Minerva | Godin van wijsheid |
Demeter | Ceres | Godin van graan / gewassen |
Dionysus | Bacchus | God van wijn |
Eros | Cupido | God van de liefde |
Hades | Pluto | God van de onderwereld |
Hecate | Trivia | Godin van hekserij, kruispunt en gerechtigheid |
Helios | Sol | De zonnegod |
Hephaestus | Vulcaan | God van vuur en de smidse |
Hera | Juno | Koningin der goden |
Hermes | Kwik | Boodschapper van de Goden |
Nike | Victoria | Godin van de overwinning |
Pan | Faunus | God van bossen en weiden |
Poseidon | Neptunus | God van de zee |
Zeus | Jupiter | King of Gods |
De volgende video geeft een goed overzicht van enkele van de Grieks-Romeinse goden. Het tweede deel van de video is hier beschikbaar op YouTube.
In de Griekse mythologie is het leven na de dood niet zo belangrijk. Sterker nog, goden en stervelingen worden regelmatig uit het hiernamaals weggerukt en naar het heden gebracht, zonder enige zorg voor het hiernamaals. Het Griekse perspectief is veel meer bezig met het fysieke leven op aarde in tegenstelling tot het hiernamaals. Stervelingen worden herinnerd en beloond voor hun goede daden op aarde.
In tegenstelling daarmee deden de Romeinen goede daden om hun plaats in de hemel veilig te stellen. Ze konden zelfs een plaats verdienen tussen de goden en streefden hun leven op aarde naar dit doel.
Godheden waren belangrijk voor de vooruitgang van het leven in de Griekse mythologie, maar stervelingen waren net zo belangrijk, omdat het uiteindelijk hun bijdrage aan de samenleving was.
In de Romeinse mythologie waren de heroïsche daden van goden belangrijker omdat de acties van stervelingen als het leven van de mens er niet toe deden als de goede status in het hiernamaals eenmaal was bereikt.