Hier komt nog een andere lezing over religie en deze keer zullen twee van de oudste systemen van overtuigingen in de Indiase cultuur, die jainisme en hindoeïsme zijn, op de hete stoel staan. Op het eerste gezicht lijken deze twee heel erg op elkaar, maar in werkelijkheid staan ze volledig tegenovergesteld aan elkaar. Ze hebben een aantal verschillen, en dat is het belangrijkste punt van dit artikel. Maar eerst, wat zijn hun definitie en wat willen ze uitdrukken?
Jaïnisme is een filosofisch en religieus systeem met ongeveer twee miljoen volgers bekend als Jains, voornamelijk te vinden in India. De reden voor de oprichting in ongeveer 6th eeuw B.C was om te protesteren tegen de praktijken van het hindoeïsme.
Het woord Jain is ontstaan uit de term Jina die feitelijk verwijst naar iemand die al alles in zijn innerlijke wezen heeft overgenomen dat bepaalde emoties omvat zoals boosheid, genegenheid, hebzucht, trots en meer het bereiken van de deugdzame en onbegrensde kennis in ruil genaamd Kevala Jnana .
De Jains geloof dat het universum is gescheiden in twee autonome eeuwigdurende concepten die zij de categorieën 'leven' en 'niet-leven' noemen. Ze beweren ook dat mensen in staat zijn om de staat van perfectie te bereiken, alleen door de disciplines van ascese, liefdadigheid en kloosterleven.
De Jains geloof niet in goden of God als schepper van hemel en aarde. Ze geloven alleen dat het tirthankara is degene die de superieure positie heeft in hun doctrine. De deva, zoals vermeld door Hemachandra, bevatte zijn innerlijke verlangens; en deze verantwoordelijkheid werd alleen uitgevoerd door de tirthankara.
Mahavira of Jina werd beschouwd als de ultieme historische figuur van de opvolging van de vierentwintig originele heiligen van het jaïnisme. Hij leerde de filosofie van ahimsa, wat inhoudt dat alle vormen van leven heilig zijn en aansporen tot pleidooi voor geweldloosheid. Samen met dat leidende principe zijn de twee even belangrijke doctrines van apraigraha wat betekent niet-bezit en anekanta wat betekent niet-absolutisme.
Er is een legende die beweert dat toen de hindoe-filosoof Adi Sankaracarya probeerde de Vedische religie in de 8 opnieuw te vestigen.th eeuw, een aantal van 8000 Jain-monniken werden massaal vermoord onder het dictaat van koning Koon Pandiyan. Gedurende deze tijd, de Advaita doctrine naast Vaishnavism en Shaivism begon te ontstaan. Jain-tempels zoals de Trikkur Mahadeva-tempel en Padmakshi-tempel zijn ook veranderd in hindoetempels, meestal in de regio Zuid-India.
Het hindoeïsme wordt in hoge mate beschouwd als de belangrijkste religie van het land India. Het wordt vermeld als 's werelds derde grootste religies in termen van het aantal volgers na het christendom en de islam. Het is gebaseerd op de geheiligde geschriften van de Veda die dateren van ongeveer 3000 jaar geleden.
De Veda, een Sanskrit-term voor 'kennis', bestaat uit vier samenstellingsvariëteiten, namelijk de Samhita (hymnes, gezangen en gebeden); de Brahmanas (proza); de Aranyakas (meditatie); en tenslotte, de Upanishads (doctrine van de ziel). De discipelen van het hindoeïsme staan bekend als de hindoes.
De hindoes geloven in de leer van reïncarnatie en de transmigratie van de ziel, wat betekent dat een individu achtereenvolgens kan worden herboren in een van de vijf klassen van levende wezens zoals een god, een mens, een dier, een hongerige geest of zelfs een helbewoner; en deze hangen allemaal af van de daden van de persoon.
De hindoes geloven in het idee van karma wat beweert dat elk mens wordt getuchtigd voor de dingen die zij verkeerd hebben gedaan en ook gezegend voor de dingen die zij goed hebben gedaan, zo niet in de bestaande periode van tijd, dan in hun wedergeboorte. Hiermee streven ze ernaar hoger in hun bestaan te leven om absorptie in Brahma's attributen te bereiken.
De hindoes geloven ook in verschillende dorps- en stamgoden, namelijk Brahma (de schepper), Vishnu (de beschermer) en Shiva (de vernietiger).
Het hindoeïsme begon te evolueren tussen 800 en 500 voor Christus vanwege de invloed van zijn rivaliserende religies, boeddhisme en jaïnisme. Gedurende deze periode ontstonden er belangrijke veranderingen, zoals de vorming van het kastesysteem en het bestaan van de verlichte brahmanen, vaak een priester, als het opperwezen van de samenleving. Het hindoeïsme heeft ook belangrijke bijbelse culten zoals Shiva, Vishnu, Krishna, Shakti en de Matris.
De kastendeling die zij noemen als de Varnasrama Dharmas is het fundamentele gebod dat wordt aangehaald in de heilige teksten van het hindoeïsme. Ze geloven in de vier belangrijke varnas en dit zijn de Brahmana, Kshatriya, Vaisya en Shudra; en ook de vier fasen van het leven van de mens, namelijk het Brahmacharya (pre-huwelijk), de grihastha (na het huwelijk), de Vanaprastha (tijdens terugtrekken in bos), en de Sansaya (afstand doen van alledaagse zaken). Ze vinden dat elk individu deze stadia in zijn leven moet ervaren en dat hij zichzelf al in het stadium van Brahmacharya.
Jainisme en hindoeïsme hebben samen in het land van de Dravidische taal Tamil in zuidelijk India en Sri Lanka al bijna in de 2 jaar bestaan.nd eeuw B.C. Met die coëxistentie hebben deze twee een aantal overeenkomsten die ook vrij opmerkelijk zijn.
Jaïnisme en hindoeïsme zijn allebei afkomstig uit India. Ze staan allebei bekend als oude religies van Indianen.
Jaïnisme en hindoeïsme accepteren beide het bestaan van de atma of ziel, en zij geloven in zijn onsterfelijkheid. Voor hen kan het stoffelijk lichaam sterven, maar de geestesziel die er in leeft, zal voortleven als gevolg van reïncarnatie.
Jaïnisme en hindoeïsme geloven beide karma (zowel goed als slecht), reïncarnatie (voortdurende herhaling van leven na de dood) en moksha (bevrijding uit de cyclus van leven en dood). Ze verschillen echter in betekenissen over deze concepten.
1). Aantal volgers
De volgelingen van het Jaïnisme zijn in de loop van de jaren afgenomen, omdat sommige Jaïnisten zichzelf nu als hindoes hebben beschouwd. Aan de andere kant wordt het hindoeïsme beschouwd als de op twee na grootste religie ter wereld.
2) Geloof in een Schepper
De hindoes geloven in goden of goden zoals Brahma, Vishnu en Shiva. Ze geloven dat deze goden het universum hebben geschapen, het universum behouden en iedereen straft die het ongelijk in het universum doet. De jaïnisten daarentegen geloven niet in een almachtige god en dat het universum op zichzelf is, krachtiger dan de wetten die het universum heeft.
3) Dierlijke offers
De Jaïnisten praktiseren geen dierenoffers omdat ze alle vormen van leven waarderen door geweldloos te zijn. De hindoes daarentegen hebben het concept van geweld toegestaan zolang het kan helpen om verlichting te bereiken.
4) Het concept van Moksha
De hindoes geloven dat moksha of bevrijding gebeurt wanneer de ziel zich verenigt met zijn universele ziel resulterend in een eeuwig verblijf in het paradijs van Vishnu of in Vaikunthdham, terwijl de Jains geloven dat moksha is gewoon een activiteitenloos en rustig universum waarvan wordt gezegd dat het in Siddhabhumi gebeurt.
5) Het concept van Karma
Voor de hindoes is karma een ongeziene kracht die gebeurt met de mensen in de wereld van de tijd of de samsara en hangt woorden, gedachten en acties af, zowel goed als slecht; terwijl voor de Jains, karma een een fysieke kracht is die overal in het universum kan bestaan en dat de deeltjes zich kunnen vasthouden aan de ziel van de mensen, afhankelijk van hun acties.
6) Het concept van het universum
In het Jaïnisme is het universum krachtiger dan welke schepper dan ook, wat tegengesteld is aan het geloof van de hindoes dat het universum wordt gevormd door Brahma, de schepper.
7) Menselijk leven
In het hindoeïsme heeft de mens zijn verschillende plichten in het leven zoals de brahmana die zich bezighoudt met de studie van Veda; de kshatriya die de mensen beschermt; de Vaisya wie zorgt voor de zakelijke belangen; en de Shudra die de drie bovengenoemde soorten kaste serveert.
Aan de andere kant onderwijst het Jaïnisme individuele gedragingen en geestelijke gerechtigheid door de deugd van niet-bezit, en de vorming van een samenleving die vrij is van uitbuiting; maar ze praten niet over de verdeling en plichten van mensen in verschillende klassen.
Jaïnisme en hindoeïsme kunnen op een gegeven moment in de geschiedenis van wereldreligies naast elkaar bestaan, maar ze verschillen van elkaar als het gaat om de overtuigingen en concepten van schepper, universum, dierenoffers, moksha of bevrijding, karma en natuurlijk de betekenis van het menselijk leven. Nog een ding is dat het aantal volgelingen van het jainisme in de loop der jaren is afgenomen, terwijl het hindoeïsme een van de drie grootste wereldreligies is geworden na het christendom en de islam.
verschillen | Jaïnisme | Hindoeïsme |
Aantal volgers | Weigering van volgers door de jaren heen | Een van de drie grootste religies ter wereld |
Schepper | Het universum zelf is eeuwig en krachtig. | Brahma is de schepper van het universum. |
Dierlijke offers | Jains geloven in geweldloosheid tegen alle vormen van leven. | Hindoes laten geweld toe zolang het verlichting helpt bereiken. |
Moksha | Minder over actie en vreedzaam universum | De ziel verenigt zich met de eeuwige ziel |
Karma | Fysieke materie die wordt aangetrokken door de ziel afhankelijk van de acties van de persoon. | Onzichtbare kracht die gebeurt met de persoon die afhankelijk is over zijn acties. |
Universum | Krachtig en eeuwig | Gevormd door een Schepper |
Menselijk leven | Geen leringen over de verdeling en plichten van mensen in verschillende klassen. | Er zijn vier klassen van het menselijk leven: de Brahmana, Kshatriya, Vaisya en Shudreen. |