In dit artikel zullen we het verschil tussen de twee termen Anomie en vervreemding beschouwen. Beide zijn sociologische termen die twee verschillende statussen van mensen in een samenleving verklaren. In eenvoudige termen kunnen we Anomie als begrijpen normlessness. Dat betekent dat als een individu of een groep mensen ingaat tegen de sociaal geaccepteerde gedragspatronen, er een anomische situatie kan zijn. Anomie kan leiden tot het wegvallen van sociale banden tussen individuen en de samenleving omdat er een gebrek aan acceptatie is voor de gevestigde normen en waarden. Vervreemding kan worden gedefinieerd als een situatie waarin er minder integratie is tussen de mensen in een gemeenschap en individuen zich niet verbonden voelen met elkaar. Ze voelen zich meer geïsoleerd en er is een grote afstand tot elkaar. Nu zullen we diep in beide termen kijken.
Anomie, zoals hierboven vermeld, kan eenvoudigweg als normloosheid worden genoemd. Norm is een maatschappelijk geaccepteerde waarde en burgers in een gemeenschap moeten zich houden aan het normenstelsel van die specifieke samenleving. Normen maken mensen gemakkelijker met elkaar leven omdat iedereen voorspelbare gedragspatronen kan hebben als ze de vereiste normen naleven. Dit concept van Anomie werd geïntroduceerd door de Franse socioloog, Emile Durkheim, en hij ziet dit als een uitsplitsing van sociale voorschriften. Volgens Durkheim kan er in een anomische situatie een discrepantie zijn tussen de bredere sociale etiquette en het individu of een groep die deze standaard niet volgen. Deze anomische situatie wordt gecreëerd door het individu zelf en niet door een natuurlijke conditie. Durkheim stelt verder dat anomie ook tot zelfmoord kan leiden wanneer het individu het moeilijk vindt om vast te houden aan de door de gemeenschap geaccepteerde waarden en ethiek. Wanneer een persoon anomisch wordt, is er een psychologische invloed op hem wanneer hij zinloosheid en doelloosheid in het leven voelt. Dit zal ertoe leiden dat hij / zij in wanhoop en ellende verkeert. Durkheim sprak over een situatie genaamd Anomic Suicide die optreedt wanneer de levensstijl van een persoon instabiel wordt door het uiteenvallen van sociale normen.
Wanneer we kijken naar de term vervreemding, wordt ook een staat van menselijke wezens weergegeven. Vervreemding, in eenvoudiger bewoordingen, kan worden opgevat als het gevoel van vervreemding van een individu naar een ander individu of van een individu naar een bepaalde gemeenschap zelf. Wanneer het over vervreemding gaat, Karl Marx's "Theory of Alienation" moet in overweging worden genomen. Marx beschreef de vervreemding in de kapitalistische maatschappij en nam arbeiders als voorbeeld. Een werknemer raakt bijvoorbeeld vervreemd van de geproduceerde objecten omdat deze objecten niet zijn eigen creaties zijn, maar alleen de orders van de werkgever. De werknemer voelt dus geen gevoel van bezittingen bij het object. Bovendien kan hij / zij vervreemd raken van zichzelf omdat ze lange uren per dag werken zonder een enkele minuut voor zichzelf te hebben. Dus, er kan vervreemding zijn in de mensheid. Evenzo introduceerde Marx hoofdzakelijk vier soorten vervreemding in een kapitalistische maatschappij. Vervreemding kan echter in elk type samenleving voorkomen wanneer er een gebrek is aan integratie en gebrek aan verbondenheid ten opzichte van elkaar.
Laten we nu eens kijken naar de relatie tussen deze twee concepten, Anomie en vervreemding. Beide termen spreken over een menselijke status in de samenleving en de relatie van het individu met de specifieke maatschappelijke omstandigheden. In beide situaties kunnen we het verzet van een bepaald individu of een groep tegen een bestaand sociaal fenomeen zien en er is altijd isolatie en verwarring in beide omstandigheden. Er zijn echter ook verschillen in deze concepten.
Dit is slechts een beschrijving op oppervlakniveau van de termen, anomie en vervreemding, en er moet worden opgemerkt dat veel andere sociologen en onderzoekers deze concepten in verschillende hoeken hebben bekeken. Anomie en vervreemding zijn echter min of meer met elkaar verbonden en deze komen ook veel voor in hedendaagse samenlevingen.