Verschil tussen hindoegoden en Griekse goden

Home of the Gods

Het fundamentele verschil is dat hindoegoden lijken te wonen in een bepaalde wereld die niet de aarde is. Alleen God Shiv leeft in de Himalaya met zijn godin Shakti. God Vishnu, de beheerder van de geschapen wereld, lijkt te leven op een koninklijke bank gevormd door het opgerolde lichaam van een slang met zijn uitgestrekte kap die schaduw biedt boven de grond, zwevend in de ruimte. Wanneer er een rampspoed op de Goden valt, verschijnen ze voor God Brahma ergens in de ruimte, voor oplossing. Hier geeft de vertelling een delegatie van goden aan, geleid door een van de vertrouwde God. Indra, de koning van de hindoegoden heeft zijn hof en paleis ergens in de ruimte. In tegenstelling hiermee lijken Griekse goden op aarde te leven die zelf bergen bezet.

Numbers

In de hindoemythologie zijn de goden een afzonderlijke populatie die een deel van de kosmos bewoont buiten de atmosfeer van de aarde. Hun totale bevolking zou ongeveer drieëndertig miljoen tellen. De Griekse Goden daarentegen zijn in een paar honderd exclusief die Goden en Godinnen die verantwoordelijk zijn voor specifieke aspecten van menselijke aangelegenheden.

Goden en menselijke relaties

Griekse goden en godinnen lijken op aarde te leven en vermengen zich met mensen. Er zijn gelegenheden dat ze fysiek deelnemen aan menselijke aangelegenheden aan de zijkanten van de ene of de andere groep, zoals verteld in Ovid's Metamorfoses. Dit is niet het geval met hindoegoden die van mensen leven en meestal onzichtbaar zijn. Pas wanneer verhalen over de goden en gebeurtenissen in hun wereld worden verteld, horen we dat deze goden de hoofdgoden benaderen voor hulp. Anders is er geen interactie tussen mensen en hindoegoden. Bepaalde goden met verantwoordelijkheden voor menselijke aangelegenheden verschijnen wanneer ze worden aangeroepen door gebed, aanbidding en rituelen. Na het gevraagde gegeven te hebben verdwijnen ze weer ...

Moreel karakter

In de hindoemythologie zijn goden nooit slecht. Ze staan ​​altijd voor het goede en voor het goede. Vooral in relaties met aardse vrouwen lezen we nooit over geweld. Verleiding is misschien wel maar geen verkrachting. Toen de Indra, de koning van de hindoegoden, bij de vrouw van Sage Gautama sliep, deed hij dat door de wijze te imiteren. Straffen zijn ook beschamend ernstig. De wijze vervloekte Indra dat zijn lichaam bedekt zou zijn met de vagina en de koning der goden dwong om onder te duiken. Evenzo, toen Heer Shiv naakt verscheen voor de vrouwen van sommige wijzen, vervloekten zij Shiv zodanig dat hij zijn geslachtsdeel verloor. Liefdesrelaties tussen goden en aardse vrouwen zijn prettige aangelegenheden met gelukkige eindes zoals in het geval van Lord Shiva en Parvathi of Lord Krishna en de cow maids. In het geval van Griekse goden zijn dergelijke ontmoetingen gewelddadig in de vorm van ontvoering, verleiding en verkrachting.

Gevolgen voor de mens

De invloed en impact van de Griekse goden op de Griekse samenleving was veel uitgebreider. We hebben literaire en archeologische bewijzen van de activiteiten van de goden. In het geval van hindoegoden zijn dergelijke invloeden en invloeden beperkt tot één bepaalde Vishnu. Normaal is hij de beheerder van de geschapen wereld. Maar wanneer het kwaad op aarde goed overwint, neemt God Vishnu de menselijke vorm aan, een proces genaamd Avatar. Als Avatar herstelt hij de gerechtigheid in de menselijke wereld door het kwaad te elimineren. De verhalen over zijn heldendaden als Avatar zijn te vinden in mondelinge verhalen, literaire werken en archeologie. Goden in het algemeen nemen echter niet deel aan menselijke aangelegenheden en verschijnen slechts kort wanneer er een beroep op wordt gedaan. In de meeste gevallen wordt zegening verkregen door louter gebed.

Conclusie

Er moet meer onderzoek worden gedaan naar de goden en hun verhalen. Het is het beste om een ​​open geest te houden. Misschien zijn ze echt veel geavanceerder dan mensen, die ergens in de kosmos leven.