Verschil tussen Mesopotamische en Egyptische religie

Introductory HistorY

Mesopotamië: de term Mesopotamië verwijst in feite naar het Tigris-Eufraatrandsysteem. Als natie komt Mesopotamië overeen met het hedendaagse Irak, Koeweit, noordoostelijk deel van Syrië, een deel van Zuidoost-Turkije en enkele delen van Zuidoost-Iran. Het historische bestaan ​​van Mesopotamië komt overeen met de Bronstijd ik. e. grofweg tussen het 3e millennium tot de tiende eeuw na Christus. De keizerrijken van Bronstijd Mesopotamië omvatten Sumerische, Akkadische, Babylonische, Assyrische rijken. Mesopotamië wordt algemeen aangenomen, vooral in de westerse wereld, als de bakermat van de beschaving. Mesopotamische religie verwijst naar de religieuze praktijken van Soemerische, Oost-Semitische Akkadische, Assyrische, Babylonische, en migrerende Arameeërs en Chaldeeërs. De religie bestond bijna 4200 jaar vanaf het 4e millennium voor onze jaartelling. Duizenden jaren lang was polytheïsme de dominante religieuze ideologie. Polytheïsme bestond in de regio tot de 3e eeuw na Christus toen monotheïstische religieuze overtuigingen zoals het Syrische christendom, het jodendom, het manicheïsme en het gnosticisme ontstonden. Tegen het einde van de 10de eeuw CE eindigde in de 4e eeuw na Christus het polytheïsme bijna in Mesopotamië, met uitzondering van enkele Assyrische gemeenschappen die het polytheïsme in leven hielden..

Egypte: Egypte, een van de oudste natiestaten, is een mediterraan land in de Nijlvallei, grenzend aan Israël in het noordoosten, de Golf van Aqaba in het oosten, de Rode Zee in het zuiden en oosten, Soedan in het zuiden en Libië in het westen. De geschiedenis van menselijke nederzettingen in Egypte dateert van 40000 jaar voor Christus. De regel van de Farao-dynastie begon rond 3150 voor Christus en duurde tot 332 voor Christus toen de Macedonische heerser Alexander de Grote Egypte veroverde en het Hellenistische Ptolemeïsche koninkrijk werd opgericht. Rond 30 voor Christus veroverde Rome Egypte, en de heerschappij van de Romeinen duurde voort tot 641 GT. Tijdens deze periode veroverden islamitische indringers Egypte, en de natie werd toegeëigend door opeenvolgende islamitische kalifaten en heersers. In 1517 AD bereikte de Ottomaanse dynastie de macht en regeerde tot 1867 AD. Toen kwamen de Britten om het land te regeren tot 1953 AD. Het moderne Egypte als een soevereine staat zoals we die vandaag zien, werd geboren in 1953 na Christus. Net als Mesopotamië was het polytheïsme het centrale religieuze idee van het oude Egypte. Religie was de kern van het sociale leven van mensen en de overtuigingen en het rituele systeem waren zeer complex. Farao's werden beschouwd als de tussenpersonen tussen de goden en de mensen.

In zowel de oude beschavingen van Mesopotamië en Egypte was religie ingebed in het sociale en persoonlijke leven van de mensen. Godsdienstwetten en gebruiken stonden centraal in het dagelijks leven van de burgers, ongeacht hun sociale positie. Beide beschavingen werden geregeerd door dynastieën en de koningen werden verondersteld te regeren door goddelijke macht. Ondanks de overeenkomsten met betrekking tot polytheïsme en goddelijke macht van koningen, bestonden er enige verschillen tussen de twee beschavingen met betrekking tot de positie van de koningen en religieuze praktijken. De belangrijkste verschillen worden hieronder genoemd.

goden

Mesopotamië: Goden en godinnen die de natuur en natuurlijke gebeurtenissen vertegenwoordigen, werden voornamelijk aanbeden door de stadstaten Mesopotamië. De goden en godinnen werden beschouwd als de opperste bestuurders van wet, weer en vruchtbaarheid. Gods wensen en dictaten werden geïnterpreteerd en geïmplementeerd door de priesters en koningen. Deze priesters verkregen goddelijke kracht door met de priesteressen van de goden te trouwen. De meest aanbeden goden waren Enlil, de god van storm en aarde; Anu, de god van Sky; Ea of Enki, de god van het water; Utu, de zonnegod; Nanna, de maangod en Inanna of Ishtar, de godin van de vruchtbaarheid. Op een bepaald moment dat angst voor oorlog de plaats innam van vruchtbaarheid, werden de goden beschouwd als militaire leiders en beschermers van het volk. In latere stadia werden goden opnieuw gezien als bewakers van de mensen die liefde en voorspoed schonken aan de mensen.

Egypte:

Net als Mesopotamiërs aanbaden Egyptenaren ook de natuur in de vorm van goden en godinnen. Amen of Amon was de koning der goden. Ra was de zonnegod en Osiris was de god van de Nijl en de doden. Isis, de maangodin was de gemalin van Orisis en ook de archetypische moeder van de schepping. Horus, de zoon van Isis en Orisis, was de hemelgod en Thoth was de god van de kennis. Farao Akhenaton probeerde in 1570 voor Christus het monotheïsme te introduceren, maar zijn opvolger Toetanchamon bracht polytheïsme terug.

Koningen goddelijke kracht

Mesopotamië: in Mesopotamië werden koningen gezien als uitleggers van de goddelijke wet die regeerden namens de staat, maar werden niet beschouwd als god.

Egypte: Farao's, de heersers van Egypte werden door het volk zelf beschouwd als god in hun eigen rechten en verantwoordelijkheden, en genoten van de status van god in heel Egypte. De Farao's werden gezien als hebbende de macht om de vruchtbaarheid van de bodem en de welvaart van het volk te beheersen en de autoriteit om de goddelijke orde en gerechtigheid te vertalen in wetten.

het hiernamaals

Mesopotamië: er is geen bewijs om aan te tonen dat de Mesopotamiërs in het hiernamaals geloofden.

Egypte: Het geloof in het hiernamaals en de opstanding van de doden waren een hoofdkenmerk van religieuze opvattingen van oude Egyptenaren. In de vroege stadia geloofde men dat Farao na de dood zou herrijzen en als zodanig werden dode lichamen van farao's in de mama bewaard met andere dingen zoals kleding, edelstenen en andere dagelijkse gebruiksvoorwerpen. Later rolde de oefening ook naar het gewone volk.

Samenvatting

1. De beschavingen aanbaden verschillende goden en godinnen.
2. De farao's van Egypte werden als god beschouwd, maar in Mesopotamië werden zij als tussenpersonen tussen god en het volk beschouwd.
3. Mensen van Mesopotamië geloofden niet in het hiernamaals, maar het hiernamaals en de opstanding van doden waren het belangrijkste kenmerk van Egyptische religieuze overtuigingen.