Als je je afvraagt wat Shruti en Smriti zijn, kan dit artikel je het juiste antwoord geven. Shruti en Smriti zijn concepten die vaak worden tegengekomen door diegenen die het hindoeïsme proberen te begrijpen. Deze twee zijn brede categorieën waarin de heilige literatuur van het hindoeïsme is verdeeld. Veel studenten verwarren tussen Shruti en Smriti vanwege de overeenkomsten in de heilige literatuur die onder deze categorieën valt. Shruti en Smriti zijn de twee basisvormen van de heilige tekst in het hindoeïsme. Er zijn enkele duidelijke verschillen tussen deze twee soorten Vedische literatuur die in dit artikel zullen worden besproken.
Shruti is een woord in het Sanskriet dat letterlijk betekent wat er wordt gehoord. Aan de andere kant, Smriti omvat dat deel van de Vedische literatuur dat herinnerd wordt. Tekst in Shruti is wat door God zelf is geopenbaard. Het is dus niet vatbaar voor beoordeling of evaluatie. Heilige tekst die Shruti wordt genoemd is onbetwistbaar en canoniek van aard. Het bestaat voornamelijk uit de vier Veda's die als volgt zijn.
• Rig Veda
• Yajur Veda
• Sama Veda
• Atharva Veda
Alle vier de Veda's hebben te maken met verschillende aspecten van het hindoeïsme en ze hebben de vorm van poëtische hymnes. Over het algemeen kan de heilige tekst in deze vier Veda's worden ingedeeld in drie subgroepen. Dit zijn,
• Aranyakas
• Brahmanas
• Upanishads
Aranyakas zijn de filosofieën die zijn vervat in de vier Veda's, terwijl Brahmana's de commentaren zijn op de Veda's. Er is een brahmana voor elke Veda. Upanishads zijn uitwerkingen van de filosofieën vervat in de Veda's en zij vormen het grootste deel van de latere hindoeïstische religie en filosofie. Dus kan worden gezegd dat Shruti die vorm van Vedische literatuur is die de hoogste autoriteit is en een die een openbaring is en niet kan worden betwijfeld.
Heilige teksten anders dan Shruti worden gecategoriseerd als Smriti. Ze hebben secundaire autoriteit en in feite ontlenen ze hun autoriteit aan Shruti. Terwijl Shruti als autoritair en eeuwig van aard worden beschouwd, zijn Smriti de creaties van oude zieners en wijzen. Afhankelijk van de tekst worden Smriti ingedeeld in vier categorieën.
• Vedangas
• Upvedas
• Upangas
• Darsanas
Vedangas zijn onderwerpen die men moet leren om de betekenis van de tekst in de Veda's volledig te begrijpen. Unvedas houdt zich bezig met verschillende kunsten en wetenschappen. Dharma vormt de basis van Upangas terwijl Darsanas worden beschouwd als vensters voor de waarheid. Als men op soorten gaat, zijn Smritis in principe van twee typen. Eén type is dat wat shastra's uitlegt terwijl het andere type gedragscodes behandelt.
De epics Mahabharata en Ramayana zijn prime Smriti-voorbeelden. Bhagavad Gita is een andere tekst die valt onder de categorie Smriti. Het behandelt de levensbeschouwing. Purana's zijn Smritis die zich bezighouden met oude verhalen en geschiedenissen, terwijl Dharma Shastra-boeken Smritis zijn die ruwweg worden gelijkgesteld met wetboeken uit het verleden.
Het is duidelijk dat zowel Shruti als Smriti vormen van Vedische literatuur zijn en beide cruciaal zijn voor diegenen die geïnteresseerd zijn in het begrijpen van het hindoeïsme. Als je Smriti aan het lezen bent en wat twijfel hebt, kun je altijd terugvallen op Shruti om je twijfels weg te nemen omdat ze de uiteindelijke autoriteit blijven in de heilige literatuur van het hindoeïsme.