Op een manier, communisme is een extreme vorm van socialisme. Veel landen hebben dominante socialistische politieke partijen, maar slechts weinigen zijn echt communistisch. In feite hebben de meeste landen - inclusief trouwe kapitalistische bastions zoals de VS en het VK - overheidsprogramma's die lenen van socialistische principes.
Socialisme wordt soms door elkaar gebruikt met het communisme, maar de twee filosofieën hebben enkele scheve verschillen. Het meest opvallende is dat, terwijl het communisme een politiek systeem is, socialisme in de eerste plaats een economisch systeem is dat in verschillende vormen kan bestaan onder een breed scala van politieke systemen..
In deze vergelijking bekijken we de verschillen tussen het socialisme en het communisme in detail.
communisme | Socialisme | |
---|---|---|
Filosofie | Van elk naar zijn vermogen, naar ieder volgens zijn behoeften. Vrije toegang tot de verbruiksartikelen wordt mogelijk gemaakt door technologische vooruitgang die overvloed mogelijk maakt. | Van elk naar zijn vermogen, naar ieder volgens zijn bijdrage. Nadruk op winstverdeling tussen de samenleving of het personeelsbestand om individuele lonen / salarissen aan te vullen. |
Kernelementen | Centrale overheid, geplande economie, dictatuur van het "proletariaat", gemeenschappelijk bezit van de werktuigen van productie, geen privébezit. gelijkheid tussen geslachten en alle mensen, internationale focus. Meestal antidemocratisch met een systeem met één partij. | Berekening in natura, Collectief eigendom, Gezamenlijk mede-eigendom, Economische democratie Economische planning, Gelijke kansen, Vrije associatie, Industriële democratie, Input-outputmodel, Internationalisme, Loonbon, Materiaalbalans. |
Politiek systeem | Een communistische samenleving is stateloos, klassenloos en wordt rechtstreeks door het volk bestuurd. Dit is echter nooit toegepast. | Kan naast verschillende politieke systemen bestaan. De meeste socialisten pleiten voor een participerende democratie, sommigen (sociaaldemocraten) pleiten voor parlementaire democratie en marxistisch-leninisten pleiten voor 'democratisch centralisme'. |
ideeën | Alle mensen zijn hetzelfde en daarom hebben klassen geen zin. De overheid zou alle productiemiddelen en grond en ook al het andere moeten bezitten. Mensen zouden voor de overheid moeten werken en de collectieve output zou gelijkelijk moeten worden herverdeeld. | Alle individuen moeten toegang hebben tot elementaire consumptiegoederen en publieke goederen om zichzelf te actualiseren. Grootschalige industrieën zijn collectieve inspanningen en daarom moet het rendement van deze industrieën ten goede komen aan de samenleving als geheel. |
Prive-bezit | Afgeschaft. Het concept van eigendom wordt tenietgedaan en vervangen door het concept van commons en eigendom met "gebruikersschap". | Twee soorten onroerend goed: persoonlijke eigendommen, zoals huizen, kleding, enz. Die eigendom zijn van het individu. Openbaar bezit omvat fabrieken en productiemiddelen die eigendom zijn van de staat, maar die controle van de arbeiders hebben. |
Belangrijke voorstanders | Karl Marx, Friedrich Engels, Peter Kropotkin, Rosa Luxemburg, Vladimir Lenin, Emma Goldman, Leon Trotsky, Joseph Stalin, Ho Chi Minh, Mao Zedong, Josip Broz Tito, Enver Hoxha, Che Guevara, Fidel Castro. | Charles Hall, François-Noël Babeuf, Henri de Saint-Simon, Robert Owen, Charles Fourier, Louis Auguste Blanqui, William Thompson, Thomas Hodgskin, Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc, Moses Hess, Karl Marx, Friedrich Engels, Mikhail Bukinin. |
Sociale structuur | Alle klassenonderscheidingen zijn geëlimineerd. Een samenleving waarin iedereen zowel eigenaar is van de productiemiddelen als van zijn eigen werknemers. | Klasseverschillen zijn verminderd. Status meer afgeleid van politieke onderscheidingen dan klassenonderscheid. Wat mobiliteit. |
Religie | Afgeschaft - alle religies en metafysica worden afgewezen. Engels en Lenin waren het erover eens dat religie een drug of 'spirituele drank' was en moet worden bestreden. Voor hen betekende het in praktijk brengen van het atheïsme een "gedwongen omverwerping van alle bestaande sociale omstandigheden. | Vrijheid van godsdienst, maar bevordert meestal het secularisme. |
Economische coördinatie | Economische planning coördineert alle beslissingen met betrekking tot investeringen, productie en toewijzing van middelen. Planning gebeurt in termen van fysieke eenheden in plaats van geld. | Gepland-socialisme vertrouwt voornamelijk op de planning om investerings- en productiebeslissingen te bepalen. Planning kan gecentraliseerd of gedecentraliseerd zijn. Het marktsocialisme is afhankelijk van markten voor het toewijzen van kapitaal aan verschillende sociale ondernemingen. |
Vrije keuze | Ofwel de collectieve "stemming" ofwel de heersers van de staat nemen economische en politieke beslissingen voor iedereen. In de praktijk worden rallies, geweld, propaganda, etc. gebruikt door de heersers om de bevolking te beheersen. | Godsdienst, banen en huwelijk zijn aan het individu. Leerplicht. Gratis, gelijke toegang tot gezondheidszorg en onderwijs via een gesocialiseerd systeem dat wordt gefinancierd door belastingheffing. Productiebeslissingen meer gedreven door overheidsbeslissingen dan de vraag van de consument. |
Definitie | Internationale theorie of systeem van sociale organisatie gebaseerd op het bezit van alle eigendommen gemeenschappelijk, met feitelijk eigendom toegeschreven aan de gemeenschap of staat. Verwerping van vrije markten en extreem wantrouwen tegenover het kapitalisme in welke vorm dan ook. | Een theorie of een systeem van sociale organisatie gebaseerd op het gemeenschappelijk bezit van de meeste eigendommen, met feitelijk eigendom toegeschreven aan de arbeiders. |
Eigendomsstructuur | De productiemiddelen zijn in gemeenschappelijk eigendom, wat betekent dat geen enkele entiteit of individu productieve eigendommen bezit. Het belang wordt toegeschreven aan "gebruikersschap" boven "eigendom". | De productiemiddelen zijn sociaal eigendom en de geproduceerde meerwaarde komt toe aan de hele samenleving (in modellen voor publiek eigendom) of aan alle medewerkers van de onderneming (in modellen voor coöperatieve eigendom). |
Discriminatie | In theorie worden alle leden van de staat als gelijk aan elkaar beschouwd. | De mensen worden als gelijk beschouwd; er worden wetten gemaakt wanneer dat nodig is om mensen tegen discriminatie te beschermen. Immigratie wordt vaak strak gecontroleerd. |
Manier van verandering | Regering in een communistische staat is eerder de agent van verandering dan van welke markt of wens dan ook van de kant van consumenten. Verandering door de overheid kan snel of langzaam zijn, afhankelijk van verandering in ideologie of zelfs gril. | Werknemers in een socialistische staat zijn de nominale vertegenwoordiger van verandering in plaats van enige markt of verlangen van de kant van de consument. Verandering door de staat namens werknemers kan snel of langzaam zijn, afhankelijk van verandering in ideologie of zelfs gril. |
Politieke bewegingen | Marxistisch communisme, leninisme en marxisme-leninisme, stalinisme, trotskisme, maoïsme, dengisme, Prachanda-pad, hoxhaisme, titoïsme, eurocommunisme, luxemburgisme, communisme van de Raad, linkse communisme. | Democratisch socialisme, communisme, libertair socialisme, sociaal anarchisme en syndicalisme. |
Economisch systeem | De productiemiddelen worden gemeenschappelijk gehouden en ontkennen het concept van eigendom in kapitaalgoederen. De productie is georganiseerd om direct in menselijke behoeften te voorzien zonder dat er geld voor nodig is. Communisme is gebaseerd op een toestand van materiële overvloed. | De productiemiddelen zijn eigendom van overheidsbedrijven of coöperaties en individuen worden vergoed op basis van het principe van de individuele bijdrage. De productie kan op verschillende manieren worden gecoördineerd via economische planning of markten. |
variaties | Verlaten anarchisme, communistisch communisme, Europees communisme, Juche-communisme, marxisme, nationaal communisme, pre-marxistisch communisme, primitief communisme, religieus communisme, internationaal communisme. | Marktsocialisme, communisme, staatssocialisme, sociaal anarchisme. |
Voorbeelden | Idealiter is er geen leider; de mensen besturen rechtstreeks. Dit is nog nooit in de praktijk gebracht en heeft zojuist een systeem met één partij gebruikt. Voorbeelden van communistische staten zijn de voormalige Sovjet-Unie, Cuba en Noord-Korea. | Unie van Socialistische Sovjetrepublieken (USSR): hoewel de feitelijke indeling van het economische systeem van de USSR in het geding is, wordt het vaak beschouwd als een vorm van centraal gepland socialisme. |
Middelen van controle | Theoretisch is er geen controle door de staat. | Gebruik van een overheid. |
Vroegste overblijfselen | Theorized door Karl Marx en Frederick Engels in het midden van de 19e eeuw als een alternatief voor het kapitalisme en het feodalisme, werd het communisme niet uitgeprobeerd tot na de revolutie in Rusland in de vroege jaren 1910. | In 1516 schrijft Thomas More in "Utopia" over een samenleving die is gebaseerd op gemeenschappelijk bezit van eigendom. In 1776 bepleitte Adam Smith de arbeidstheorie van waarde, negerend de vorige Cantilloniaanse opvatting dat prijzen zijn afgeleid van vraag en aanbod. |
Moderne voorbeelden | Recente extreem-linkse dictaturen omvatten de USSR (1922-1991) en zijn gebied in heel Oost-Europa. Slechts vijf landen hebben momenteel communistische regeringen: China, Noord-Korea, Cuba, Laos en Rusland. | Moderne voorbeelden van socialistische landen zijn China, Cuba, Laos en Vietnam. Landen als India, Noord-Korea en Sri Lanka noemen zichzelf ook socialist in hun grondwet. |
Geschiedenis | Belangrijke communistische partijen zijn de Communistische Partij van de Sovjet-Unie (1912-91), de Communistische Partij van China (1921-ON), de Arbeiderspartij van Korea (1949-ON) en de Communistische Partij van Cuba (1965-ON ). | Historische socialistische voorbeelden zijn de Commune van Parijs, de Commune van Strandha, Hongarije, Roemenië en Bulgarije; niemand heeft nog steeds communistische regeringen. |
Gezicht op oorlog | Communisten geloven dat oorlog goed is voor de economie door de productie aan te jagen, maar moet worden vermeden. | De meningen lopen uiteen van prowar (Charles Edward Russell, Allan L. Benson) tot anti-oorlog (Eugene V. Debs, Norman Thomas). Socialisten zijn het over het algemeen eens met Keynesians dat oorlog goed is voor de economie door productie aan te wakkeren. |
Uitzicht van de wereld | Communisme is een internationale beweging; Communisten in één land zien zichzelf solidair met communisten in andere landen. Communisten wantrouwen nationalistische naties en leiders. Communisten wantrouwen 'big business' sterk. | Socialisme is een beweging van zowel de arbeider als de middenklasse, alles voor een gemeenschappelijk democratisch doel. |
Literatuur | The Communist Manifesto, "Das Kapital", The State and Revolution, The Jungle, Reform or Revolution, Capital (Vol I: A Critical Analysis of Capitalist Production), Socialism: Utopian and Scientific, the Grapes of Wrath. | The Communist Manifesto, "Das Kapital", The State and Revolution, The Jungle, Reform or Revolution, Capital (Vol I: A Critical Analysis of Capitalist Production), Socialism: Utopian and Scientific, the Grapes of Wrath. |
In een socialistische economie is de manier om goederen te produceren en te distribueren, gezamenlijk of door een gecentraliseerde overheid die vaak de economie plant en controleert. Aan de andere kant is er in een communistische maatschappij geen gecentraliseerde regering - er is een collectief eigendom van eigendom en de organisatie van arbeid voor het gemeenschappelijke voordeel van alle leden.
Voor een kapitalistische maatschappij om over te stappen, is de eerste stap het socialisme. Vanuit een kapitalistisch systeem is het gemakkelijker om het socialistische ideaal te bereiken, waarbij de productie wordt verdeeld volgens de daden van mensen (hoeveelheid en kwaliteit van het geleverde werk). Voor het communisme (om de productie te verdelen volgens behoefte aan), is het noodzakelijk om eerst de productie zo hoog te hebben dat er genoeg is voor ieders behoeften. In een ideale communistische maatschappij werken mensen niet omdat ze dat moeten, maar omdat ze dat willen en uit een verantwoordelijkheidsgevoel.
Het socialisme verwerpt een op klassen gebaseerde samenleving. Maar socialisten geloven dat het mogelijk is om de overgang van kapitalisme naar socialisme te maken zonder een fundamentele verandering in het karakter van de staat. Ze zijn van mening dat ze de kapitalistische staat niet beschouwen als een wezenlijk instituut voor de dictatuur van de kapitalistische klasse, maar eerder als een perfect goed stuk machine dat kan worden gebruikt in het belang van welke klasse het ook beheerst. Het is dus niet nodig dat de werkende klasse aan de macht is om het oude kapitalistische staatsapparaat te vernietigen en zijn eigen apparaat te creëren - de mars naar het socialisme kan stap voor stap worden gemaakt binnen het kader van de democratische vormen van de kapitalistische staat. Socialisme is in de eerste plaats een economisch systeem, dus het bestaat in verschillende mate en vormen in een breed scala van politieke systemen.
Aan de andere kant geloven communisten dat zodra de arbeidersklasse en zijn bondgenoten in staat zijn om dit te doen, zij een fundamentele verandering in het karakter van de staat moeten aanbrengen; ze moeten de kapitalistische dictatuur over de arbeidersklasse vervangen door arbeidersdictatuur over de kapitalistische klasse als de eerste stap in het proces waardoor het bestaan van kapitalisten als een klasse (maar niet als individuen) wordt beëindigd en een klasseloze samenleving uiteindelijk wordt ingeluid.
Het volgende is een zeer eigenzinnige video die de verschillen tussen communisme en socialisme verklaart: