Boeddhisme versus christendom
Share
Boeddhisme is gecentreerd op het leven en de leringen van Gautama Boeddha, terwijl het christendom is gecentreerd rond het leven en de leringen van Jezus Christus. Het boeddhisme is een niet-theïstische religie, d.w.z. het gelooft niet dat een allerhoogste schepper a.k.a. God is. Christendom is een monotheïstische religie en gelooft dat Christus de Zoon van God is.
Het boeddhisme is een zijtak van het hindoeïsme en is een dharmische religie. Het christendom is een zijtak van het jodendom en is een religie van Abraham.
Vergelijkingstabel
| Boeddhisme | Christendom | |
|---|---|---|
 |  | |
| Gebedsruimte | Boeddhistische kloosters, tempels, heiligdommen. | Kerk, kapel, kathedraal, basiliek, huisbijbelstudie, persoonlijke woningen. |
| Leven na de dood | Wedergeboorte is een van de centrale overtuigingen van het boeddhisme. We bevinden ons in een eindeloze cyclus van geboorte, dood en wedergeboorte, die alleen kan worden doorbroken door nirvana te bereiken. Het bereiken van nirvana is de enige manier om blijvend aan het lijden te ontsnappen. | Eeuwigheid in de hemel of de hel, in sommige gevallen tijdelijk vagevuur. |
| praktijken | Meditatie, het Achtvoudige pad; juiste visie, juiste aspiratie, juiste spraak, juiste actie, juiste levensonderhoud, juiste inspanning, juiste opmerkzaamheid, juiste concentratie | Gebed, sacramenten (sommige takken), aanbidding in de kerk, bijbellezingen, daden van naastenliefde, gemeenschap. |
| Plaats van herkomst | Indisch subcontinent | Romeinse provincie Judea. |
| Geloof van God | Het idee van een alwetende, almachtige, alomtegenwoordige schepper wordt door boeddhisten verworpen. De Boeddha zelf weerlegde het theïstische argument dat het universum werd geschapen door een zelfbewuste, persoonlijke God. | Eén God: Vader, Zoon en Heilige Geest. De drie-eenheid. |
| Middelen van redding | Het bereiken van Verlichting of Nirvana, het volgen van het Edele Achtvoudige Pad. | Door Christus 'passie, dood en opstanding. |
| Gebruik van beelden en afbeeldingen | Gemeenschappelijk. Beelden worden gebruikt als meditatie-objecten en vereerd omdat ze de eigenschappen van de Boeddha weerspiegelen. | In katholieke en orthodoxe kerken. |
| Oprichter | The Buddha (geboren als Prince Siddhartha) | De Heer Jezus Christus. |
| Geestelijkheid | De boeddhistische sangha, samengesteld uit bhikkhus (mannelijke monniken) en bhikkhunis (vrouwelijke nonnen). De sangha wordt ondersteund door lekenboeddhisten. | Priesters, bisschoppen, ministers, monniken en nonnen. |
| Menselijke natuur | Onwetendheid, zoals alle bewuste wezens. In de boeddhistische teksten wordt gezien dat toen Gautama, na zijn ontwaken, werd gevraagd of hij een normaal mens was, hij antwoordde: "Nee". | De mens heeft "erfzonde" van Adam geërfd. De mensheid is dan van nature slecht en heeft behoefte aan vergeving van zonden. Door goed en fout te weten, kiezen christenen hun daden. Mensen zijn een gevallen, gebroken ras dat redding en herstel door God nodig heeft. |
| Schrift | Tripitaka - een uitgebreide canon die bestaat uit 3 secties: de Discourses, de Discipline en de Commentaries, en enkele vroege geschriften, zoals de Gandhara-teksten. | De Heilige bijbel |
| Doel van religie | Om verlichting te bereiken en bevrijd te worden uit de cyclus van wedergeboorte en dood, en aldus Nirvana te bereiken. | God liefhebben en zijn geboden gehoorzamen terwijl je een relatie met Jezus Christus opbouwt en het evangelie verspreidt zodat anderen ook gered kunnen worden. |
| Letterlijke betekenis | Boeddhisten zijn degenen die de leer van de Boeddha volgen. | Volger van Christus. |
| Volgers | boeddhisten | Christen (volgelingen van Christus) |
| Bekennende zonden | Zonde is geen boeddhistisch concept. | Protestanten beken recht naar God, Katholieken biechten sterfelijke zonden aan een priester, en vergankelijke zonden rechtstreeks naar God (orthodoxen hebben vergelijkbare beoefening) Anglicanen biechten priesters toe, maar worden als optioneel beschouwd. God vergeeft altijd zonden in Jezus. |
| Geografische spreiding en overwicht | (Meerderheid of sterke invloed) Hoofdzakelijk in Thailand, Cambodja, Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tibet, Japan, Myanmar (Birma), Laos, Vietnam, China, Mongolië, Korea, Singapore, Hong Kong en Taiwan. Andere kleine minderheden bestaan in andere landen. | Als grootste religie ter wereld heeft het christendom aanhangers over de hele wereld. Als een percentage van de lokale bevolking zijn christenen in meerderheid in Europa, Noord- en Zuid-Amerika en Australië en Nieuw-Zeeland. |
| Huwelijk | Het is geen religieuze plicht om te trouwen. Monniken en nonnen trouwen niet en zijn celibatair. Advies in de Discourses over hoe je een gelukkig en harmonieus huwelijk kunt onderhouden. | Een heilig sacrament. |
| Oorspronkelijke taal (talen) | Pali (Theravada-traditie) en Sanskriet (traditie Mahayana en Vajrayana) | Aramees, Grieks en Latijn. |
| Gezicht op de Boeddha | De hoogste leraar en de grondlegger van het boeddhisme, de alles overstijgende wijze. | N / A. |
| Heilige dagen / officiële feestdagen | Vesak-dag waarin de geboorte, het ontwaken en de parinirvana van de Boeddha worden gevierd. | De dag des Heren; Advent, Kerstmis; Nieuwjaar, uit de oudheid, Pasen, Pinksteren, elke dag is gewijd aan een heilige. |
| Doel van de filosofie | Om mentaal leed te elimineren. | Feitelijke waarheid. Aanbidding van God die het leven schiep, het universum, en is eeuwig. Het christendom heeft zijn eigen filosofie, te vinden in de Bijbel. Die filosofie is verlossing van de zonde, door de passie van onze Here Jezus Christus. |
| Godsdienstwet | De Dharma. | Verschilt tussen denominaties. Bestond onder katholieken in de vorm van het kerkelijk recht. |
| Weergave van andere Dharmische religies | Aangezien het woord Dharma doctrine, wet, manier, leer of discipline betekent, worden andere Dharmas verworpen. | N / A |
| Symbolen | De schelphoorn, eindeloze knoop, vis, lotus, parasol, vaas, dharmachakra (Wiel van Dharma) en overwinningsbanner. | Kruis, ichthys ("Jezus vis"), Maria en baby Jezus. |
| Bevolking | 500-600 miljoen | Meer dan twee miljard aanhangers wereldwijd. |
| Religie waar atheïsten nog steeds aanhangers van zijn | Ja. | Nee. |
| Plaats en tijdstip van herkomst | De oorsprong van het boeddhisme verwijst naar één man, Siddhartha Gautama, de historische Boeddha, die werd geboren in Lumbini (in het hedendaagse Nepal). Hij werd verlicht in Bodhgaya, India en leverde zijn eerste reeks leringen in een hertenkamp in Sarnath, India. | Jeruzalem, ca. 33 AD. |
| Autoriteit van Dalai Lama | Dalai Lamas zijn tulkus van de Gelug-school van het Tibetaans boeddhisme. Het zijn culturele figuren en zijn onafhankelijk van de leerstellige basis van het boeddhisme. | N / A. |
| Status van Veda's | De Boeddha verwierp de 5 Veda's, volgens de dialogen die te zien waren in de nikaya's. | N / A. |
Inhoud: Boeddhisme versus christendom
- 1 Gerelateerde video's
- 1.1 Vergelijkende analyse
- 1.2 Overeenkomsten in leringen
- 1.3 Filosofische verschillen
- 2 Verder lezen
- 3 referenties
Gerelateerde video's
Vergelijkende analyse
Deze video vergelijkt de overtuigingen van het christendom en boeddhisme en trekt parallellen tussen de twee religies.
Overeenkomsten in leringen
De christelijke geleerde Marcus Borg vond verschillende overeenkomsten tussen de leringen van Boeddha en Jezus.
Filosofische verschillen
In deze New York Times artikel, Jay L. Garfield, die de Kwan Im Thong Hood Cho Temple hoogleraar Geesteswetenschappen aan het Yale-NUS College in Singapore is, en auteur van het boek Boeddhisme engageren: waarom boeddhisme belangrijk is voor de hedendaagse filosofie, beschrijft hoe boeddhistische filosofie zich zorgen maakt over verschillende vragen dan de filosofie van Abrahamitische religies zoals het christendom, het jodendom en de islam:
Ten eerste, omdat het boeddhisme een atheïstische religie is, roept het geen vragen op over het bestaan van God die de filosofie van de Abrahamitische religies zo domineren, laat staan de vragen over de eigenschappen van de godheid. Boeddhisten maken zich wel zorgen over ontwaken (Boeddhaschap). Hoe moeilijk is het om te bereiken? Hoe is het? Is een Boeddha zich bewust van haar omgeving, of verdwijnen ze als illusoir?
Boeddhisten maken zich ook zorgen over de relatie tussen de gewone realiteit, of conventionele waarheid en ultieme werkelijkheid. Zijn ze hetzelfde of anders? Is de wereld fundamenteel illusoir, of is het echt? Ze maken zich zorgen over hermeneutische vragen over de bedoeling van schijnbaar tegenstrijdige canonieke geschriften, en hoe ze op te lossen. Ze vragen naar de aard van de persoon en naar de relatie met meer fundamentele psychofysische processen. Dat soort dingen. De filosofie van religie ziet er anders uit als deze worden beschouwd als enkele van zijn fundamentele vragen.
In deze video contrasteert een boeddhist de christelijke en boeddhistische filosofieën door twee verhalen over de dood te vertellen.
Verder lezen
Voor meer informatie, zijn er verschillende boeken beschikbaar op Amazon.com over boeddhisme en christendom:
Referenties
- Wat heeft boeddhisme nodig? - New York Times
