Doop vs doopsel
De doop is een christelijke ceremonie waarbij een paar druppels water op iemand worden gesprenkeld of ze zijn bedekt met water om hen in de christelijke kerk te verwelkomen en vaak om ze te noemen. De doop kan het drie keer gieten van water op het voorhoofd van de persoon die in de kerk wordt opgenomen, omvatten of de persoon een duik in een watertank laten nemen.
Het ritueel van de doop omvat de gelovige die zijn vroegere leven 'zonder Christus' verloochent om 'begraven' te worden in water en weggespoeld. Het symboliseert een nieuwe geboorte door water.
Doop is wanneer een baby officieel wordt genoemd en verwelkomd in de christelijke kerk. Dopen kan wel of niet deel uitmaken van een doopceremonie. Volwassenen die zich bekeren tot het christendom worden gedoopt en niet gedoopt.
De meeste christenen accepteren de kinderdoop inclusief degenen die de rooms-katholieke kerk volgen, de oosterse orthodoxie, methodisten enz. Maar de groepen die het weigeren, zijn onder meer baptisten, alle zendelingen uit de oudheid, apostolische christenen, discipelen van Christus, mennonieten, amish, enz..
Terwijl zowel de doop als het doopsel uitgebreide ceremonieën zijn, is het laatste meer het geval. Het omvat de zegening (het kind wordt gevraagd om in Jezus te geloven en zijn zonden te bekeren), de doop (de ceremonie of het sacrament van het toelaten van iemand aan de kerk die erin toestemt om in Jezus te geloven), doop (de naam geven aan de baby).
Doop van kinderen wordt vaak pedobaptisme genoemd. Veel mensen betwisten de doop als meer dan alleen de naamgeving van het kind, die beweert dat de baby te klein is om de concepten van zonde en toewijding aan Jezus te begrijpen, dus het is meer een ceremonie die door de ouders is vastgesteld. Ze zeggen dat het kind bij de doopceremonie gewoon een naam moet krijgen en dat zijn doop later moet volgen als hij in staat is te begrijpen waar het christendom over gaat.