Gemeinschaft vs Gesellschaft
Gemeinschaft en gesellschaft zijn beide sociologische theorieën ontwikkeld door de Duitse socioloog Ferdinand Tonnies die twee normale typen menselijke associaties beschrijft. Gemeinschaft is een sociale vereniging waarin de individuen eerder neigen naar sociale gemeenschap dan naar hun individuele wensen en behoeften. Gesellschaft is een civil society waarin de individuele behoeften belangrijker worden dan de sociale vereniging.
"Gemeinschaft" is een Duits woord dat wordt vertaald als "gemeenschap" en benadrukt voornamelijk gemeenschappelijke zeden waarin de individuen geloven in passend gedrag en verantwoordelijkheid van elkaar aan de vereniging in plaats van zich te concentreren op individuele interesses en behoeften. Ferdinand Tonnies geloofde dat familie de perfecte belichaming was van gemeinschaft. Aan de andere kant is gesellschaft vertaald als "samenleving" vooral gericht op individuele belangen in plaats van op grote associaties. Er is geen gedeeld mores-concept betrokken bij dit type associatie omdat de grote associatie niet het belangrijkste belang krijgt. De individuen van het genootschap handelen volgens hun eigen belangen. Moderne bedrijven, managers, werknemers en eigenaren zijn een goed voorbeeld van een vereniging met gesellschaft.
In een gemeinschaft-associatie wordt de status verkregen door geassocieerd eigendom / auteurschap, d.w.z. door geboorte. In een gesellschaft-associatie wordt de status verkregen door middel van prestatie, d.w.z. door middel van onderwijs en werk.
Gemeinschaft benadrukt de banden van de gemeenschap waarin persoonlijke relaties en families belangrijker worden. In tegenstelling hiermee benadrukt gesellschaft meer op secundaire relaties in plaats van gezinnen en persoonlijke relaties. Gesellschaft wordt gekenmerkt door een meer uitgebreide taakverdeling. Gemeinschaft is meestal het gevolg van een matige arbeidsverdeling.
Gemeinschaft wordt geïdentificeerd door kleine, gelokaliseerde samenlevingen in tegenstelling tot gesellschaft dat wordt gekenmerkt door complexe, onpersoonlijke samenlevingen. De gemeenschappen in de gemeinschaft-theorie hebben sterke sociale banden, gedeelde waarden en voordelen. In gesellschaft-gemeenschappen zijn sociale banden onpersoonlijk, instrumentaal en eng.
Talcott Parsons, een gerenommeerde Amerikaanse socioloog, heeft de twee theorieën verder uitgebreid door de introductie van vijf dichotomieën, ook wel patroonvariabelen genoemd, gebaseerd op sociale interactie. Hij beschreef gemeinschaft als een collectieve oriëntatie en gesellschaft als zelforiëntatie met zijn alternatieve patroonwaarde-alternatieven.
De gemeinschaft-associatie vindt plaats in kleine steden waar de individuen zich meer richten op de belangen van de sociale gemeenschap dan hun eigen belangen. Het idee is om je te concentreren op de "wil van alles" in plaats van op het eigenbelang. De groepswaarden en -normen reguleren de gemeinschaft-gemeenschap. Gesellschaft is te zien in zeer grote steden waar individuen zelfgericht zijn. De gesellschaft-maatschappij gelooft niet in sociale banden en groepswaarden, aangezien individuele behoeften belangrijker worden dan al het andere. Fernand Toonies geloofde dat de meeste associaties zowel gemeinschaft- als gesellschaft-kenmerken vertonen.
Samenvatting:
1. Gemeinshaft association richt zich op sociale obligaties, terwijl gesellschaft associatie
richt zich op secundaire relaties.
2. In een gemeinschaft-verband wordt de status verkregen door geboorte, terwijl in gesellschaft
de status wordt verkregen door werk en opleiding.
3. Gemeinschaft is te zien in kleine steden, terwijl gesellschaft in grote lijnen te zien is
steden. Gemeinschaft legt de nadruk op groepswaarden en normen, terwijl gesellschaft
richt zich op individuele behoeften en interesses.
4. Gemeinschaft-associaties zijn te zien in gezinnen, terwijl managers, zakenmensen,
werknemers vormen een goed voorbeeld van gesellschaft-associaties.
5. Gemeinschaft wordt beschreven als collectieve oriëntatie, terwijl gesellschaft wordt beschreven
als zelforiëntatie.